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Mit
der Hilfe des allmächtigen Gottes und der Unterstützung des Dar- Alqoran des
Islamischen Zentrum Hamburg e.V. konnte die vierte Reihe des europäischen
Koranwettbewerbs mit dem Ziel der Veröffentlichung und Verbreitung der Kultur
des heiligen Koran und der Gründung einer Basis zur Entwicklung und Entfaltung
koranischer Talente vom 25. März 2016 bis zum 27. März 2016 abgehalten werden.

Diese
Wettbewerbsreihe wurde mit der Anwesenheit von 180 Wettbewerbsteilnehmern und
der Präsenz von mehr als 350 Personen, die am heiligen Koran und dessen
Konzepten interessiert sind, aus 13 verschiedenen europäischen Ländern, unter
anderem Deutschland, Finnland, Österreich, Schweden, den Niederlanden, Schweiz,
Großbritannien, Belgien, Norwegen, Italien, Zypern, Tschechien und Dänemark in
den Disziplinen des Auswendiglernens, der Rezitation, der Gebetsruf-Rezitation
und der Koraninterpretation in den zwei Altersgruppen der Jugendlichen und der
Erwachsenen für Frauen und Männer veranstaltet.

Die Eröffnungszeremonie dieser
Wettbewerbsreihe wurde am Freitag, dem 25. März 2016 mit interessanten und
stilvollen sowie rührenden Programmen, wie beispielsweise der Initiierung des
Empfangs des heiligen Koran, der Rezitation des heilige Koran, der Aufführung
von Hymnen, der Ausstrahlung von Videoclips, Korangesang, der Abhaltung
diverser Reden usw. … abgehalten.

Im
Rahmen dieser Zeremonie hieß Dr.
Ayatollah Ramezani, Imam und Leiter des Islamischen Zentrum Hamburg e.V., zunächst
alle anwesenden Teilnehmer und Gäste dieser Zeremonie herzlich willkommen und
verwies darauf, dass die Lehren des heiligen Koran weder zeit- noch
ortsgebunden sind. Im Anschluss äußerte er folgendes:                 ” کان خلقه القرآن ” Der edelmütige Prophet S.A.S.
stellt eine perfekte Visualisierung des heiligen Koran dar und bildet ein
vollkommenes Beispiel für eine koranische Persönlichkeit.

Wenn
man eine Person vorstellen möchte, welche sich vollkommen und durch und durch
nach dem heiligen Koran richtet und sich mit ihm schmückt, so kann man
zweifellos den edelmütigen Propheten des Islam S.A.S. benennen; der heilige
Koran wurde nämlich auch seinem Herzen offenbart.

In
Bezug auf den heiligen Koran sollte man unbedingt den Aspekt beachten, dass der
heilige Koran sich nicht auf eine bestimmte Zeit beschränkt, weil die Sprache
des heiligen Koran eine zeitlose und ortslose Sprache darstellt; die Sprache
des heiligen Koran ist die Sprache der Natur, des Wesens, des Verstandes und
der Vernunft. Aus diesem Grund kann auch jeder Mensch nur im Ausmaß seiner
persönlichen existentiellen Kapazität Nutzen aus dem heiligen Koran ziehen und
sich nur in diesem Rahmen eine Rationierung und einen persönlichen Teil aus dem
heiligen Koran aneignen.

Einige
Menschen genießen vom heiligen Koran dessen wunderschöne Rezitation und Lesung.
Andere wurden im Bereich des Auswendiglernens von Versen aus der Offenbarung
des allmächtigen Gottes gesegnet und andere wiederum kamen auch in den Genuss
der  unendlichen Quelle der Lehren und
der Konzepte des heiligen Koran. Hierbei ist es sehr wichtig, dass der Mensch
sich darum bemüht, sich mit dem Koran zu schmücken und sein Leben diesem
himmlischen Buch anzupassen. und damit zu vereinigen.

Man
muss auch dem Aspekt Beachtung schenken, dass materielle Gefäße eine
vorbestimmte Kapazität besitzen und man sie nicht über ihren Rand hinaus mit
etwas füllen kann. Wenn aber das Herz des Menschen zum Gefäß für den heiligen
Koran und zum Speicher für die Verse der heiligen Worte des allmächtigen Gottes
wird, so steigt die Kapazität dieses Gefäßes tagtäglich. In diesem Zusammenhang
wird in den islamischen Überlieferungen folgendes festgehalten: ” إنّ هذه القلوب أوعيةٌ فَخَيرُها أَوعاها ”
und auch folgende Aussage: ” إِنَّ
هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَاشْغِلُوهَا بِالْقُرْآنِ وَ لاتَشْغَلُوهَا
بِغَيْرهِ “.

In
Bezug auf den heiligen Koran offenbart der allmächtige Gott folgendes:                            ” لا یمسّه الاّ
المطهّرون” “[…] das nur diejenigen
berühren dürfen , die vollkommen gereinigt sind; […]” Al- Waqi a | 56:
79 . Diese Aussage im heiligen Koran bezieht sich nicht nur auf die äußerliche
und oberflächliche Berührung; sie bezieht sich auch auf den Inhalt und das
Innere des heiligen Koran. Wenn das Äußere und Innere eines Menschen rein und
unverhohlen ist, so erlangt dieser Mensch die Würde, die Konzepte und Lehren
des heiligen Koran zu verstehen.

In einem anderen Teil seiner
Rede erinnerte er, mittels Verweis auf die Verse aus dem heiligen Koran, an die
jenseitige Existenz und das jenseitige Leben als das ewige Leben und die ewige
Existenz und fuhr folgendermaßen fort: Der heilige Koran erinnert
und leitet den Menschen in zahlreichen Versen auf das jenseitige Leben und die
jenseitige Existenz hin und erinnert den Menschen an das ewige Leben nach dem
Tod.

Leider
vernachlässigen heutzutage immer mehr Menschen diese bedeutende und zentrale
Thematik und verwechseln deshalb auch die bedeutenden Aspekte des Lebens mit
den unbedeutenden Dingen. Einige haben sich an die materielle Welt gebunden,
welche eine Nebensächlichkeit im Leben darstellt und vernachlässigen die
Existenz des Herzens, die Heiligkeit ihres Herzens und die spirituelle
Existenz, welche das bedeutendste Ziel des Lebens und das Hauptprinzip der
menschlichen Existenz darstellt.

Zweifellos
muss die Organisation des Körpers mittels Geist erfolgen. Es ist der Geist, der
den Körper, die Augen, die Ohren, die Arme und Hände und die Beine und Füße
steuert. Und es ist auch der Geist, der verbleibt. Aus diesem Grund müssen wir
dem Geist und der spirituellen Entfaltung mehr als allen anderen Dingen unsere
Aufmerksamkeit schenken; und die Entfaltung des Geistes und die Stärkung des
Wesens nicht aufgrund der Widmung körperlicher Begierde und dessen Stillung,
vergessen und vernachlässigen.

Der
heilige Koran lehrt uns, wie wir das Leben betrachten müssen. Der allmächtige
Gott offenbart hierzu im heiligen Koran folgendes:                                                                     

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُ وا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْ ضِ أَرَ ضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ
الْآخِرَ ةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَ ةِ إِلَّا قَلِيلٌ ”
” O
ihr, die ihr glaubt, was ist mit euch, dass ihr euch schwer zur Erde sinken
lasset, wenn euch gesagt wird: “Zieht aus auf Allahs Weg”? Würdet ihr
euch denn mit dem diesseitigen Leben statt mit jenem im Jenseits zufrieden
geben? Doch der Genuss des irdischen Lebens ist gar gering, verglichen mit dem
des Jenseits. ” At- Tawba | 9: 38 .

Der
Mensch muss sich also darum bemühen, sich nicht an die körperliche und
materielle Welt und Existenz zu binden; alle Gefahren, welche den Menschen
bedrohen, erfolgen nämlich mittels Gebundenheit an der Materialität.

Einige
erachten die Religion und spirituellen Aspekte auch als Spiel, wobei der
heilige Koran deutlich erklärt, dass das weltliche und diesseitige Leben das
Spiel darstellt und die Bemühungen um das jenseitige Leben einen lukrativen und
wertvollen Aspekt bilden. ”
وَ مَا
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَ ةُ خَيْرٌ
لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلَاتَعْقِلُونَ ” ” Das
Leben in dieser Welt ist wahrlich nichts als ein Spiel und Vergnügen. Und
wahrlich, die Wohnstätte des Jenseits ist für jene besser, die gottesfürchtig
sind. Wollt ihr das denn nicht begreifen? ” Al- An am | 6: 32 .

In
diesem Zusammenhang äußert seine Exzellenz, Imam Ali A.S. auch folgendes:            ”
إِنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِيلَانِ
مُخْتَلِفَانِ فَمَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا وَ تَوَلَّاهَا أَبْغَضَ الْآخِرَةَ وَ
عَادَاهَا ” “Man kann sich demnach nicht
gleichzeitig an die diesseitige Welt und auch an die jenseitige Welt
binden.”

Der
heilige Koran zeigt auch in Bezug auf den Menschen selbst eine genaue
Definition und Interpretation auf und offenbart folgendes: Ihr seid höher und
bedeutender, als dass ihr euch an diese Welt bindet und sie begehrt. Aus der
Sicht des heiligen Koran wurde die Welt dafür erschaffen, dass die Menschen darin
bzw. darauf handeln.                                   ” يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَ ةٍ تُنجِيكُم مِّنْ
عَذَابٍ أَلِيم ” ” O
ihr, die ihr glaubt, soll Ich euch den Weg zu einem Handel weisen, der euch
vor qualvoller Strafe retten wird?” As- Saff | 61: 10 .

Zum Schluss seiner Rede
erachtete der Leiter der Islamisch-Europäischen Union der Schia-Gelehrten und
Theologen eines der Erläuterungen der Rechtschaffenen als beachtenswert und segensreich
für die jenseitigen und ewigen Aspekte und äußerte folgendes: Heutzutage
werden wir leider immer öfter Zeuge davon, dass Menschen sich körperlicher
Vergnügungen, wie beispielsweise Macht, Reichtum, Schönheit usw. … hingeben und
sich daran binden, trotz der Tatsache, dass all diese Dinge keinerlei
Beständigkeit und Dauerhaftigkeit darstellen.

Der
Mensch sollte diese Welt jedoch mit vollen Händen verlassen. Die Welt mit
vollen Händen verlassen bedeutet jedoch nicht, dass der Mensch beispielsweise
viel Reichtum im Diesseits besitzt. Es gibt viele Bewohner des Himmels, welche
im Diesseits und zu ihren Lebzeiten nicht reich waren. Einige besaßen, wie
beispielsweise Bilal, zu ihren Lebzeiten auch keinerlei Schönheit, haben diese
Welt jedoch mit Macht und Ruhm und ehrenvoll verlassen; und diese Tatsache
erfolgte allein mittels des Segens des heiligen Koran.

Zweifellos
liegt der Eintritt in diese Welt nicht in unserer Hand; ein gutes Leben zu
führen und diese Welt auf gute Art und Weise zu verlassen obliegt jedoch
durchaus unserer Befugnis und Macht. Um dies erreichen zu können, sollten wir
also vom heiligen Koran, der ein Buch der Leitung und der Entwicklung des
Menschen darstellt, Gebrauch machen. Obwohl der heilige Koran zahlreiche
unterschiedliche wissenschaftliche und historische Aspekte und Thematiken,
Geschichten und die Historie der Propheten S.A.S. und der Reinen
Nachkommenschaft A.S. und auch zahlreiche detaillierte Aspekte in Bezug auf
die Psychologie und das Management umfasst, stellt es keinesfalls ein
Geschichtsbuch, Kulturbuch, Chemiebuch, Astrologiebuch oder Ähnliches dar;
sondern es bildet das Buch zur Entwicklung des Menschen.

Die
Prophetie und das Hauptziel des heiligen Koran liegen in der spirituellen
Leitung, Heilung und Erziehung des Menschen in Richtung des allmächtigen
Gottes. Der heilige Koran möchte den Menschen lehren, dass der Geist des
Menschen das Prinzip und die Hauptsache bildet und entwickelt und entfaltet
werden muss. Der Körper stellt nur den Stift dar, der Geist jedoch die Tinte.
Der Körper obliegt der Seele und folgt ihr und die Seele muss die Augen, den
Mund, die Zunge und die Ohren steuern.

Das
bedeutendste Ziel der Veranstaltung und Abhaltung solcher Versammlungen und
Wettbewerbe liegt in der Entstehung eines koranischen und spirituellen Ambiente
im Rahmen der Grundlagenbildung zur Erlangung der Lehren des heiligen Koran im
individuellen und gesellschaftlichen Leben eines jeden Menschen.

In der Eröffnungszeremonie
hieß auch Herr Hojatulislam Valmoslemin Ansari, Leiter des Dar- Alqoran des
Islamischen Zentrum Hamburg e.V., alle Gäste und Teilnehmer willkommen und
bedankte sich für die prachtvolle und eindrucksvolle Präsenz aller Teilnehmer, Lehrer,
Professoren und Meister und Koranrezitatoren und würdigte diese.

Es ist nennenswert, dass die
Jury dieser Wettbewerbsrunde sich aus seiner Exzellenz, Herrn Mahmoud
Lotfiniya, internationaler Koranmeister aus dem Iran, und den Herren Zabihi,
Ali Ramazani und Hassan Sadeghi, Koranmeister aus Deutschland, zusammensetzte.

Die Qualifikationsrunde dieser
Wettbewerbsreihe erfolgte am Samstag, dem 26. März in zwei Phasen; einmal
morgens und einmal nachmittags. In diesem Rahmen widmeten sich teilnehmende
Schwestern und Brüder in abgetrennten Sälen dem Wettbewerb in unterschiedlichen
Disziplinen. Außerdem wurde der Wettbewerb zu den Konzepten des heiligen Koran
an jenem Nachmittag im Saal der Bibliothek des Islamischen Zentrum Hamburg e.V.
in schriftlicher Form abgehalten.

Das Finale dieser
Wettbewerbsreihe wurde am Sonntag, dem 27. März veranstaltet. Im Rahmen dieser
Veranstaltung traten die Finalisten der Koranrezitationsdisziplin der
Jugendlichen und der Erwachsenen im leidenschaftlichen Ambiente vor den
Liebenden des heiligen Koran gegen einander an.

Die Abschlusszeremonie des
vierten europäischen Koranwettbewerbs wurde am Sonntagnachmittag mit der
Anwesenheit zahlreicher Interessenten der heiligen Offenbarung und auch
wissenschaftlichen und kulturellen Persönlichkeiten abgehalten. In diesem
Rahmen wurden ausgewählten Persönlichkeiten aus jeder Wettbewerbsdisziplin
exquisite Geschenke überreicht. Außerdem wurde jedem einzelnen Teilnehmer, nach
alter Tradition, eine Ehrenurkunde über die Teilnahme am vierten europäischen
Koranwettbewerb überreicht.

Im Rahmen der
Abschlusszeremonie dieses Wettbewerbes widmete sich Herr Hojatulislam Valmoslemin
Dr. Mohammadi, Leiter des Islamischen Zentrum Berlins, der Abhaltung einer
Rede.

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