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Das
Haus des Koran des Islamischen Zentrum Hamburg e.V. hat vom 3. bis zum 5. April
2015 den dritten europäischen Koranwettbewerb mit dem Ziel der Veröffentlichung
und Verbreitung des heiligen Koran und der Grundsteinlegung für die Entwicklung
einer Elite des Koran veranstaltet.

Dieser Wettbewerb wurde mit der Anwesenheit von 160
Wettbewerbsteilnehmern und der Teilnahme von mehr als 300 Interessenten des
heiligen Koran aus Deutschland, Finnland, Österreich, Schweden, den
Niederlanden, Großbritannien, Belgien, Norwegen und Dänemark in den Disziplinen
Auswendiglernen, Rezitation, Muezzin und Interpretation des heiligen Koran, in
den zwei Altersgruppen der Jugendlichen und Erwachsenen für Schwestern und Brüder
ausgeführt. Es ist bedeutend, zu
erwähnen, dass Herr Seyed Tousi, einer der internationalen Professoren des
heiligen Koran aus Iran, Herr Hosseini, ein Professor aus Dänemark, Herr
Rahmatollah Bayat, ein Professor aus Schweden und Herr Zolkheyrat, ein Professor
aus Deutschland die Jury dieser Wettbewerbsrunde bildeten.

Die
Eröffnungsveranstaltung dieser Wettbewerbsrunde wurde am
Freitag, dem 3. April 2015 mit kleinen und geistreichen Programmen eingeführt,
wie beispielsweise den heiligen Koran zu empfangen und an seiner Seite zu
stehen, die Rezitation des heiligen Koran, die Vorstellung von Hymnen, die
Vorführung diverser Videoclips, Korangesang, verschiedene Reden usw. … .

Nachdem
er alle verehrten Anwesenden und alle Teilnehmer des Wettbewerbs willkommen
hieß, erinnerte Herr Ayatollah Ramezani,
Imam und Leiter des Islamischen Zentrum Hamburgs, in dieser Veranstaltung
an den heiligen Koran als Buch des Lichtes und der Leitung und äußerte
folgendes: Die Verschmelzung mit dem heiligen Koran vernichtet alle Schatten und
jede Dunkelheit und leitet den Menschen in Richtung des Lichtes. Eine tiefe
Verbindung zum Inhalt des heiligen Koran und die Befolgung seiner Lehren
erleuchtet den Menschen und kann im Lebensweg und Gedankengang des Menschen
eine gravierende und einflussreiche Rolle ausüben. Deshalb richtet sich der
allmächtige Gott in der heiligen Sure Ibrahim an den edelmütigen Propheten S.A.S.
und offenbart folgendes: ” كِتَابٌأَنزَلْنَاهُإِلَيْكَلِتُخْرِجَالنَّاسَمِنَالظُّلُمَاتِإِلَىالنُّورِبِإِذْنِرَبِّهِمْإِلَىصِرَاطِالْعَزِيزِالْحَمِيدِ “. Auf diese Weise befreit der edelmütige Prophet S.A.S.
die Menschen mittels des heiligen Koran vor der ideologischen, theologischen
und moralischen Dunkelheit und leitet sie in Richtung des Lichtes und des Weges
der Freude, des Glückes und der Glückseligkeit und offenbart ihnen die
Glückseligkeit.

Aus
diesem Grund sollte der Mensch eine ideologische und rationale Vorschrift
besitzen und er sollte sich diese Vorschrift aus dem heiligen Koran herleiten. Der
heilige Koran unterscheidet sich von den anderen himmlischen Büchern; der Koran
ist nämlich ein Lebensbuch und besitzt bestimmte Programme für alle Dimensionen
des menschlichen Lebens – sowohl für die individuellen als auch für die
gesellschaftlichen Dimensionen des menschlichen Lebens.

Der Leiter der
Islamisch-Europäischen Union der Schia-Gelehrten und Theologen erwähnte den
Islam in einem weiteren Bereich seiner Rede als eine Religion der
Barmherzigkeit und Botschafter des Friedens und der Freundschaft und äußerte
folgendes: Der Koran ist eine Heilung und führt zur Ruhe und zum
Frieden. Der heilige Koran schenkt der gesellschaftlichen Domäne sehr viel
Beachtung, sodass die meisten Anreden des heiligen Koran – obgleich in den Makki-
Suren in Mekka offenbarte Suren oder den Madani- Suren in Medina offenbarte
Suren – Gemeinschaftsanreden, universelle Anreden oder gesellschaftliche
Anreden darstellen. Leider besitzen einige Extremisten mit ihrem lückenhaften
Verstand folgende Auffassung von den Versen des heiligen Koran: Der im Koran
erwähnte und offenbarte Jihad  sei
kriegsorientiert und stünde für Kriegsführung.

Wenn
man sie aber danach fragt, wieso das der Fall ist, rezitieren sie als Antwort
nur die Verse über den Jihad und verwenden den Koran selektiv, ohne die
einzelnen Verse in einem Kontext zu sehen und die tiefgründige Bedeutung des
heiligen Koran zu erkennen. Daher greifen sie mit diesem Vorwand und mit dieser
Ausrede zur Tötung und Ermordung unschuldiger Menschen. Diese Schande erfolgt
trotz der Tatsache, dass die Einladung zu einem gesellschaftlichen Leben
erfüllt mit Ruhe und Frieden zu den bedeutenden Lehren des heiligen Koran
gehört. Wenn das Leben nach dem Koran in ihrer genauen wörtlichen Bedeutung
innerhalb der Gesellschaft ausgelegt wird, würde man nicht mehr Zeuge von
Extremismus, Krieg und der Ermordung unschuldiger Menschen werden.

Seine
Exzellenz, Imam Ali A.S. , äußert folgendes: Ein gläubiger Mensch ist
derjenige, an dessen Seite man das Gefühl der Sicherheit verspürt. Der heilige
Koran ist der Brief des allmächtigen Gottes und mit der Rezitation des heiligen
Koran versteht der Mensch die Facetten der Freundlichkeit des allmächtigen
Gottes umso mehr. Er ist “der Gott des Menschen” “اله الناس  “; “Allaholnas” und seine
Freundlichkeit ist universell; dies bedeutet, dass er nicht nur mein Gott und
der Gott meiner Familie und meiner Freunde und Bekannten ist, sondern dass er
der Gott der gesamten Menschheit ist und er allen Menschen seine Barmherzigkeit
und Vergebung schenkt und sie damit segnet. Aus diesem Grund muss sich der
Mensch darum bemühen, die göttlichen Eigenschaften in seiner Persönlichkeit zu
manifestieren und mit anderen Menschen Seite an Seite in Frieden und Ruhe und
Freundlichkeit zu leben.

In der
Abschlussveranstaltung dieser Wettbewerbsrunde widmete sich Hojatolislam
Valmoslemin, Herr Dr. Mohammadi, Leiter des Islamischen Zentrum Berlins, seiner
Rede. Zunächst brachte er seine Freude über die eindrucksvolle Zahl der Teilnehmer
zum Ausdruck und bedankte sich herzlich bei allen Verantwortlichen und
Mitarbeitern dieses Wettbewerbs und würdigte ihre Arbeit. Im Anschluss erklärte
er, dass der Koran einen zusammengestellten Ausdruck des allmächtigen Gottes
darstellt und äußerte folgendes:

Der
zusammengestellte Ausdruck des allmächtigen Gottes ist der Koran und der
heilige Koran ist “das Seil Gottes” “حبل الله “; “Hablollah” , also der göttliche Strang. Und
dieser Strang ist auch nicht ein lockerer und liegender Strand, sondern ein
Strang, der aus dem Himmel auf die Erde zur Leitung und Ergreifung der
Überwältigten hinab hängt und dem Aufsteigen des Gläubigen dient. Der heilige
Koran stellt der Menschheit den Anfang und das Ende der Welt vor und zeigt die
Identität des Menschen zur Welt auf. Der heilige Koran verändert den Blick des
Menschen dem gesamten Universum gegenüber.

Liebe
Brüder und Schwestern, lasst uns das Leben und uns selbst mit einem koranischen
Blick betrachten. Die Hauptachse der Moral ist die Barmherzigkeit, mit welcher
der allmächtige Gott die Menschen gesegnet hat. Der heilige Koran stellt sich
selbst an einer Stelle als unermesslich und an einer anderen Stelle als
eindrucksvoll vor. Der Klang des Koran gleitet den Menschen ins Reich Gottes,
und jeder Mensch, der sich mit dem Koran vereint, wird höher geleitet und seine
Sünden werden vermindert. Wenn ein Mensch ein solides und standhaftes Leben
führen möchte, so muss er sich auf den Koran beziehen und sich an das heilige
Buch wenden.

Es ist nennenswert, dass
die Besten dieser Wettbewerbsrunde in der Disziplin der Koranrezitation der
Männer folgende Personen sind:

Herr
Javad Al Toreyhi aus den Niederlanden, Herr Morteza Saberi aus Deutschland und
Herr Fazel Alemareh aus Schweden

 

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