Freitagsansprache von 2018
von Hojjatulislam Dr. Mohammad Hadi Mofatteh Imam und Leiter des Islamischen Zentrums Hamburg e.V.
Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des
Allerbarmers
Aller
Lobpreis gebührt Gott, dem Erhabenen, dem Herrn aller Welten. Wir danken Ihm
für Seine Gnade und Seine Gaben und bitten Ihn um Hilfe und Rechtleitung in
allem, was wir tun, und hoffen, dass Er uns in Seine Gunst aufnimmt. Sein
Frieden und Segen sei mit unserem Propheten Muhammad, seinen reinen Nachkommen
und seinen rechtschaffenen Gefährten. O Diener Gottes, ich rate mir selbst und
Ihnen allen zur Ehrfurcht vor Gott und zum Gehorsam gegenüber Seinen Geboten
Die Namen
und Bezeichnungen des heiligen Qur’an
Zum Verständnis der Botschaft des heiligen Qur’an und der Funktion, die er
ausübt, ist es zunächst erforderlich zu betrachten, welche Namen und
Bezeichnungen er für sich selbst aufführt. Der Forscher Badr al-Din Zereshki
hat über 90 Namen oder Bezeichnungen für den heiligen Qur’an aufgezählt. Ein
anderer Forscher, Qadhi Azizi, hat 55 Bezeichnungen und Namen für den heiligen
Qur’an gefunden. Abu al-Futuh Razi führt
43 Namen für den heiligen Qur’an auf, die eher beschreibender Natur sind. Der
große Gelehrte al-Tabrasi hingegeben hat sich in seinem Werk Madschma-ul-Bayan
lediglich auf vier Bezeichnungen für den heiligen Qur‘an eingeschränkt:
1. Qur’an
2. Furqan
3. Kitab
4. Dhikr
Diese
Bezeichnungen werden im Folgenden etwas erläutert und samt qur’anischer Quelle
wiedergegeben:
1. Qur’an Verlesung
„Uns obliegt seine Sammlung und seine
Verlesung. Wenn Wir ihn verlesen haben, so folge seiner Verlesung.“ [1]
· Dies ist die besondere
Bezeichnung für das Buch, welches dem Propheten des Islam offenbart wurde.
2. Furqan
Unterscheidungsmerkmal zwischen Recht und Unrecht
„Gesegnet sei
der, der auf seinen Diener das Unterscheidungsmerkmal herabgesandt hat.“ [2]
„Und Er hat die Tora und
das Evangelium herabgesandt, zuvor, als Rechtleitung für die Menschen. Und Er
hat das Unterscheidungsmerkmal herabgesandt.“ [3]
· Diese Bezeichnung wurde auch für das auf Moses
offenbarte Buch verwendet:
„Und Wir haben Mose und
Aaron das Unterscheidungsmerkmal zukommen lassen, und ein Licht und eine
Ermahnung für die Gottesfürchtigen.“ [4]
3. Kitab Buch
„Wir haben zu dir das Buch
mit der Wahrheit hinabgesandt, damit du zwischen den Menschen nach dem
urteilst, was Gott dich hat sehen lassen.“ [5]
„Dieses Buch, an dem es
keinen Zweifel gibt.“ [6]
· Dieser Begriff wird allgemein für die Bücher aller
Propheten verwendet.
4. Dhikr Ermahnung
„Wir, ja Wir haben die
Ermahnung hinabgesandt, und Wir werden sie gewiss bewahren.“ [7]
„Und Wir haben zu dir die
Ermahnung herabgesandt, damit du den Menschen deutlich machst, was zu ihnen
herabgesandt worden ist, und auf dass sie nachdenken.“ [8]
· Diese Bezeichnung wurde auch für das auf Moses
offenbarte Buch verwendet:
„Und Wir haben Mose und
Aaron das Unterscheidungsmerkmal zukommen lassen, und ein Licht und eine
Ermahnung für die Gottesfürchtigen.“ [9]
Negation
der Illusion um die Verfälschung des heiligen Qur’an
Eine Verfälschung kann mehrere
Formen haben:
1. Verfälschung durch Hinzufügung:
Ein Inhalt wird entgegen der Absicht des Verfassers einem Buch hinzugefügt.
2. Verfälschung durch Entfernung:
Ein Inhalt wird entgegen der Absicht des Verfassers von einem Buch entfernt.
3. Verfälschung durch Veränderung:
Ein Inhalt wird entgegen der Absicht des Verfassers von einem Buch verändert.
Im Grunde mündet diese Art der Verfälschung in eine der vorangegangenen Formen,
denn eine Veränderung erfolgt entweder durch die Hinzufügung oder Entfernung
eines Inhalts.
Unter Berücksichtigung dessen,
dass unter den Fachexperten ein Konsens darüber besteht, dass dem heiligen
Qur’an vorangegangene himmlische Bücher auf der einen oder anderen Art und
Weise der Verfälschung unterlegen sind, hat sich bei einigen Personen die
Illusion breit gemacht, dass evtl. auch beim heiligen Qur’an an einigen
Passagen menschliche Veränderungen durchgeführt worden sein könnten. Diese
Illusion kann man aus zwei Perspektiven ausräumen:
1. Die Versicherung des heiligen
Qur’ans selbst: Die
Option der Verfälschung durch Hinzufügung wird unter Berücksichtigung der sog.
Herausforderungs-Verse im heiligen Qur’an als ein Ding der Unmöglichkeit
klassifiziert:
§
„Und wenn ihr im
Zweifel seid über das, was Wir auf unseren Diener hinabgesandt haben, dann
bringt eine Sure gleicher Art bei.“ [10]
§
„Sprich:
Wenn die Menschen und die Dschinn zusammenkämen, um etwas beizubringen, was
diesem Qur‘an gleich wäre, sie brächten nicht seinesgleichen bei, auch wenn sie
einander helfen würden.“ [11]
In anderen Versen des heiligen Qur’an
versichert der gnädige Gott die Unversehrtheit und die Wahrung des heiligen
Qur’an gegenüber Verfälschungen und Abänderungen, welches beide Optionen der
Hinzufügung und Entfernung einschließt und ad acta legt:
§
„Wir,
ja Wir haben die Ermahnung hinabgesandt, und Wir werden sie gewiss bewahren.“ [12]
§
„Fürwahr,
es ist ein hehres Buch, an das das Falsche weder von vorn noch von hinten
herankommt. Eine Herabsendung von einem, der weise und des Lobes würdig ist.“ [13]
2. Die Notwendigkeit der Ewigkeit
des Islam: Da der
Islam die ewige und letzte Religion ist, stellt die Unversehrtheit des heiligen
Qur’an vor jeglicher Verfälschung und Änderung ein Erfordernis dar. Der heilige
Qur’an ist das Fundament der islamischen Glaubensüberzeugungen und juristischen
Normen, sodass das Fortbestehen und der Schutz des Islam unweigerlich mit dem
Fortbestehen und dem Schutz des heiligen Qur’an in Verbindung steht.
Der
Unterschied des heiligen Qur’an im Vergleich zu anderen himmlischen Büchern
hinsichtlich der Möglichkeit zur Verfälschung
Der Islam und der heilige Qur’an
weisen einige Unterschiede zu anderen Religionen und ihren himmlischen Büchern
auf, u.a.:
1. Im heiligen Qur’an sind sowohl
die Wörter als auch die Inhalte göttliche Offenbarung, wohingegen in den
vorangegangenen himmlischen Büchern lediglich die Botschaft göttlichen
Ursprungs gewesen ist.
2. Der heilige Qur’an fordert alle
Menschen und Dschinn heraus, etwas dem Qur’an Ebenbürtiges herbeizuholen,
anders als andere himmlische Bücher.
3. Beim
heiligen Qur’an besteht die göttliche Versicherung hinsichtlich seiner
bleibenden Unversehrtheit, welches über andere himmlische Bücher nicht gesagt
werden kann.
4. Der Islam ist eine globale und
ewige Religion, wohingegen andere Religionen einen begrenzten Kreis an
Adressierten und eine begrenzte Gültigkeitsdauer aufweisen.
Die
Befürworter und Leugner der Qur’an-Verfälschung
In der Geschichte des Islam gab
es vereinzelt Personen unter den verschiedenen islamischen Denkschulen, die auf
Basis einiger Überlieferungen in den entsprechenden Sammelwerken die
Überzeugung vertraten, dass einige Passagen vom heiligen Qur’an entfernt worden
seien. Über diesen Personenkreis muss gesagt werden, dass sie nicht zu den
großen muslimischen Religionswissenschaftlern zählten und sich darüber hinaus
Überlieferungen bedienten, die den wissenschaftlichen Kriterien nicht
standhalten und von zweifelhafter Natur sind. Ihnen gegenüber befindet sich das
Gros der Muslime sämtlicher Denkschulen, die angeführt von den
Religionswissenschaftlern und Theologen an die Unversehrtheit des heiligen
Qur’ans glauben, welches im Weiteren durch authentische islamische
Überlieferungen, die eine Verfälschungsoption des Qur’an negieren, bestätigt
wird.
[1]
Heiliger Qur’an, Sura al-Qiamah 75 /17-18:
إِنَّ عَلَيْنا
جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
[2]
Heiliger Qur’an, Sura al-Furqan 25 /1:
تَبارَكَ الَّذِي
نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ
[3]
Heiliger Qur’an, Sura Ale-Imran 3 /3-4:
وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ
وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ
[4]
Heiliger Qur’an, Sura al-Anbiah 21 /48:
وَلَقَدْ آتَيْنَا
مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ
[5]
Heiliger Qur’an, Sura al-Nisa 4 /105:
إِنَّا أَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ
[6]
Heiliger Qur’an, Sura al-Baqarah 2 /2:
ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ
[7]
Heiliger Qur’an, Sura al-Hidschr 15 /9:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
[8]
Heiliger Qur’an, Sura al-Nahl 16 /44:
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ
الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
[9]
Heiliger Qur’an, Sura al-Anbiah 21 /48:
وَلَقَدْ آتَيْنَا
مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ
[10]
Heiliger Qur’an, Sura al-Baqarah 2 /23:
وَ إِنْ كُنْتُمْ
فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
[11]
Heiliger Qur’an, Sura Al-Isra 17 /88: